Меню
Разработки
Разработки  /  ИЗО  /  Презентации  /  Культура древней и средневековой Индии

Культура древней и средневековой Индии

Презентация познакомит учащихся с художественной культурой Индии.
29.06.2016

Описание разработки

Те, что видимы, и те, что незримы,

Те, что живут далеко, и те, что близко,

Те, что уже родились, и те, что родятся,

Пусть все существа счастливы будут!

Из буддийского канона «Типитака»

Мохенджо-даро

Художественная культура Индии имеет давнюю историю.

Археологи установили, что в III—II тыс. до н. э. в долине Инда на северо-западе полуострова Индостан существовала цивилизация, которую назвали хараппской.

Культура древней и средневековой Индии презентация

Во время раскопок в Хараппе в Мохенджо- Даро были обнаружены скульптурные миниатюры и рельефы, свидетельствующие о достаточно развитом художественном мышлении.

Мохенджо-Даро выделяется почти идеальной планировкой, использованием в строительстве обожжённого кирпи ча, наличием сложных ирригационных и культовых сооружений.

Среди прочих построек обращают на себя внимание зернохранилище, «большой бассейн» для ритуальных омовений площадью 83 кв. м. и возвышенная «цитадель».

В период расцвета население составляло от 30.000 до 40.000 человек. Ширина улиц в городе достигала 10 м.

«Махабхарата» и «Рамаяна» - памятники древнеиндийской эпической поэзии.

Содержимое разработки

КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ И СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИНДИИ УЧИТЕЛЬ ФГОУ СОШ № 4 МОРФ Латыпова О.Ш.

КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ И СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИНДИИ

УЧИТЕЛЬ ФГОУ СОШ № 4 МОРФ Латыпова О.Ш.

Те, что видимы, и те, что незримы, Те, что живут далеко, и те, что близко, Те, что уже родились, и те, что родятся, Пусть все существа счастливы будут! Из буддийского канона «Типитака»

Те, что видимы, и те, что незримы,

Те, что живут далеко, и те, что близко,

Те, что уже родились, и те, что родятся,

Пусть все существа счастливы будут!

Из буддийского канона «Типитака»

МОХЕНДЖО -ДАРО Художественная культура Индии имеет давнюю историю. Археологи установили, что в III—II тыс. до н. э. в долине Инда на северо-западе полуострова Индостан существовала цивилизация, которую назвали хараппской. Во время раскопок в Хараппе в Мохенджо- Даро были обнаружены скульптурные миниатюры и рельефы, свидетельствующие о достаточно развитом художественном мышлении.

МОХЕНДЖО -ДАРО

Художественная культура Индии имеет давнюю историю. Археологи установили, что в III—II тыс. до н. э. в долине Инда на северо-западе полуострова Индостан существовала цивилизация, которую назвали хараппской. Во время раскопок в Хараппе в Мохенджо- Даро были обнаружены скульптурные миниатюры и рельефы, свидетельствующие о достаточно развитом художественном мышлении.

МОХЕНДЖО - ДАРО Мохенджо-Даро выделяется почти идеальной планировкой, использованием в строительстве  обожжённого кирпи ча, наличием сложных   ирригационных и культовых сооружений. Среди прочих построек обращают на себя внимание зернохранилище, «большой бассейн» для ритуальных омовений площадью 83 кв. м. и возвышенная «цитадель» В период расцвета население составляло от 30.000 до 40.000 человек. Ширина улиц в городе достигала 10 м. Статуэтка жреца из Мохенджо-Даро.

МОХЕНДЖО - ДАРО

Мохенджо-Даро выделяется почти идеальной планировкой, использованием в строительстве  обожжённого кирпи

ча, наличием сложных

  ирригационных и культовых сооружений. Среди прочих построек обращают на себя внимание зернохранилище, «большой бассейн» для ритуальных омовений площадью 83 кв. м. и возвышенная «цитадель» В период расцвета население составляло от 30.000 до 40.000 человек. Ширина улиц в городе достигала 10 м.

Статуэтка жреца из Мохенджо-Даро.

«МАХАБХАРАТА» И «РАМАЯНА» - памятники древнеиндийской эпической поэзии.  В переводе на русский язык «Махабхaрата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты».Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, содержит около ста тысяч двустиший. Она  представляет собой развёрнутый героический сюжет: военное противостояние двоюродных братьев пандавов   (сынов Панду)   и кауравов (потомков Куру).  « Махабхарата»

«МАХАБХАРАТА» И «РАМАЯНА»

- памятники древнеиндийской эпической поэзии.

В переводе на русский язык «Махабхaрата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты».Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, содержит около ста тысяч двустиший. Она  представляет собой развёрнутый героический сюжет: военное противостояние двоюродных братьев пандавов

  (сынов Панду)

  и кауравов (потомков Куру). 

« Махабхарата»

«МАХАБХАРАТА» И «РАМАЯНА» В «Махабхарате» описана битва на поле Курукшетре, в которую   оказались втянуты представители всех индийских царств,   печальные последствия этой битвы. В этот сюжет  включено   множество вставных разножанровых произведений:   лирические любовные истории ,  сказочные повести, военные и религиозно-философские трактаты и пр., что придаёт т«Махабхарате» статус гигантской энциклопедии сюжетов  и жанров древнеиндийской литературы

«МАХАБХАРАТА» И «РАМАЯНА»

В «Махабхарате» описана битва на поле Курукшетре, в которую

  оказались втянуты представители всех индийских царств,

  печальные последствия этой битвы. В этот сюжет  включено

  множество вставных разножанровых произведений:

  лирические любовные истории ,  сказочные повести, военные и религиозно-философские трактаты и пр., что придаёт

т«Махабхарате» статус гигантской энциклопедии сюжетов 

и жанров древнеиндийской литературы

« МАХАБХАРАТА» И «РАМАЯНА»          Рамаяна—знаменитый эпос  древней Индии (IV в. до н. э. — II в. н. э.)  Рамаяна . представляет  собой сравнительно стройное  целое и по композиции и по развертыванию сюжета.  Рамаяна характеризуется лиризмом; тщательным выписыванием картин природы,  обилием  сравнений, поэтических тропов и фигур, многозначных выражений.   Двадцать четыре тысячи двустиший  Рамаяны  разделены на семь книг  «Рамаяна»

« МАХАБХАРАТА» И «РАМАЯНА»

         Рамаяна—знаменитый эпос 

древней Индии (IV в. до н. э. — II в. н. э.)  Рамаяна . представляет 

собой сравнительно стройное 

целое и по композиции и по развертыванию сюжета.  Рамаяна характеризуется лиризмом; тщательным выписыванием картин природы,  обилием  сравнений, поэтических тропов и фигур, многозначных выражений.   Двадцать четыре тысячи двустиший  Рамаяны  разделены на семь книг

«Рамаяна»

«МАХАБХАРАТА» И «РАМАЯНА» Основной фабулой является история царственного изгнанника Рамы и его верной супруги Ситы, их жизнь в лесном  уединении, похищение Ситы царем злых духов (ракшаса) Раваной, поиски ее Рамой, его союз с обезьяньим царем,   осада острова Ланка — царства Равана, бой обезьян   с ракшасами и единоборство Рамы с десятиголовым   Раваной, победа его, освобождение Ситы  и последняя раз лука с ней Рамы.

«МАХАБХАРАТА» И «РАМАЯНА»

Основной фабулой является история царственного изгнанника Рамы и его верной супруги Ситы, их жизнь в лесном 

уединении, похищение Ситы царем злых духов (ракшаса) Раваной, поиски ее Рамой, его союз с обезьяньим царем,

  осада острова Ланка — царства Равана, бой обезьян

  с ракшасами и единоборство Рамы с десятиголовым

  Раваной, победа его, освобождение Ситы  и последняя раз

лука с ней Рамы.

«МАХАБХАРАТА» И «РАМАЯНА» Если проклятый проклинает, а наказанный учителем наказывает, Если оскорбленный всех вокруг оскорбляет, Если побитый бьет, тот, кого мучат, отвечает мучениями... То тогда в этом мире, где царит гнев, откуда быть месту жизни? «Махабхарата» Какие ни есть божества в этом лесу огромном, Скажите супругу, прошу вас, что меня похитили! Какие ни есть существа, малые или большие, Пернатые или звери, прибегаю к вашей защите! Скажите Раме, которому я дороже собственной жизни, Что Равана, царь ракшасов, насильно похитил Ситу! «Рамаяна»

«МАХАБХАРАТА» И «РАМАЯНА»

Если проклятый проклинает, а наказанный учителем наказывает,

Если оскорбленный всех вокруг оскорбляет,

Если побитый бьет, тот, кого мучат, отвечает мучениями...

То тогда в этом мире, где царит гнев, откуда быть месту жизни?

«Махабхарата»

Какие ни есть божества в этом лесу огромном,

Скажите супругу, прошу вас, что меня похитили!

Какие ни есть существа, малые или большие,

Пернатые или звери, прибегаю к вашей защите!

Скажите Раме, которому я дороже собственной жизни,

Что Равана, царь ракшасов, насильно похитил Ситу!

«Рамаяна»

ШЕДЕВРЫ АРХИТЕКТУРЫ.СТУПА В САНЧИ Ступы- первые культовые сооружения буддизма, в которых хранились останки Будды.  Самая большая ступа в Санчи имеет диаметр около 37 метров и высоту 17 метров. Ступу увенчивает чаттра – дар охранительница с каменным шпилем и нанизанными на него тремя зонтиками, символизирующими три сокровища буддизма: самого Будду, дхарму (учение) и сангху (монашескую общину) .    Большая ступа в Санчи. III—II вв. до н. э

ШЕДЕВРЫ АРХИТЕКТУРЫ.СТУПА В САНЧИ

Ступы- первые культовые сооружения буддизма, в которых хранились останки Будды. Самая большая ступа в Санчи имеет диаметр около 37 метров и высоту 17 метров. Ступу увенчивает чаттра – дар охранительница с каменным шпилем и нанизанными на него тремя зонтиками, символизирующими три сокровища буддизма: самого Будду, дхарму (учение) и сангху (монашескую общину) .

Большая ступа в Санчи. III—II вв. до н. э

СТУПА В САНЧИ Вокруг этого рукотворного мира возвышается стена. В ее углах украшенные резьбой и скульптурами столбы. Каменную ограду ступы прорезают ворота - торана, выходящие на четыре стороны света и украшенные барельефами, изображающими сцены из жизни Будды, его предыдущие инкарнации, хронику деяний Ашоки, распространявшего буддизм на территории своей империи. Ворота ступы Санчи

СТУПА В САНЧИ

Вокруг этого рукотворного мира возвышается стена. В ее углах украшенные резьбой и скульптурами столбы. Каменную ограду ступы прорезают ворота - торана, выходящие на четыре стороны света и украшенные барельефами, изображающими сцены из жизни Будды, его предыдущие инкарнации, хронику деяний Ашоки, распространявшего буддизм на территории своей империи.

Ворота ступы Санчи

ШЕДЕВРЫ АРХИТЕКТУРЫ.ЧАЙТЬЯ В КАРЛИ  В период распространения буддизма в Индии появились пещерные монастыри и храмы-святилища — чайтьи. Перед входом в храм в Карли установлены две свободно стоящие колонны с лотосовидной капителью с фигурами львов. Огромный внутренний зал (3, 8 м х 14 м) имеет полукруглый план; два ряда колонн разбивают внутреннее пространство на три нефа. Колоннада описывает полукруг вокруг ступы .  Внутренний вид чайтьи в Карли

ШЕДЕВРЫ АРХИТЕКТУРЫ.ЧАЙТЬЯ В КАРЛИ

В период распространения буддизма в Индии появились пещерные монастыри и храмы-святилища — чайтьи. Перед входом в храм в Карли установлены две свободно стоящие колонны с лотосовидной капителью с фигурами львов. Огромный внутренний зал (3, 8 м х 14 м) имеет полукруглый план; два ряда колонн разбивают внутреннее пространство на три нефа. Колоннада описывает полукруг вокруг ступы .

Внутренний вид чайтьи в Карли

ЧАЙТЬЯ В КАРЛИ Наружный фасад украшают рельефные скульптурные мужские и женские фигуры. Пары, изображенные на фасаде, олицетворяют собой и два идеала красоты, и два начала в природе – мужское и женское Наружный фасад в чатье Карли

ЧАЙТЬЯ В КАРЛИ

Наружный фасад украшают рельефные скульптурные мужские и женские фигуры. Пары, изображенные на фасаде, олицетворяют собой и два идеала красоты, и два начала в природе – мужское и женское

Наружный фасад в чатье Карли

ШЕДЕВРЫ АРХИТЕКТУРЫ.ПЕЩЕРНЫЕ ХРАМЫ ЭЛЛОРЫ Комплекс пещерных храмов состоит из 34 пещерных храмов. Двенадцать из них являются буддийскими, два - джайнскими, а остальные индуистскими. Время создания пещерных храмов в Эллоре - с 6 по 11 век н.э. Храмы не строились, а просто вырубались в скальных породах.

ШЕДЕВРЫ АРХИТЕКТУРЫ.ПЕЩЕРНЫЕ ХРАМЫ ЭЛЛОРЫ

Комплекс пещерных храмов состоит из 34 пещерных храмов. Двенадцать из них являются буддийскими, два - джайнскими, а остальные индуистскими. Время создания пещерных храмов в Эллоре - с 6 по 11 век н.э. Храмы не строились, а просто вырубались в скальных породах.

ШЕДЕВРЫ АРХИТЕКТУРЫ.БУДДИЙСКИЕ ХРАМЫ ЭЛЛОРЫ

ШЕДЕВРЫ АРХИТЕКТУРЫ.БУДДИЙСКИЕ ХРАМЫ ЭЛЛОРЫ

ШЕДЕВРЫ АРХИТЕКТУРЫ.ДЖАЙНИСТСКИЕ ХРАМЫ ЭЛЛОРЫ

ШЕДЕВРЫ АРХИТЕКТУРЫ.ДЖАЙНИСТСКИЕ ХРАМЫ ЭЛЛОРЫ

ХРАМ КАЙЛАСАНАТХА –ИНДУИСТСКИЙ ХРАМ В ЭЛЛОРЕ  Храм Кайласанатха имел важнейшее значение: по преданию он являлся вратами в небо и представлял собой промежуточное звено между человеком и высшими силами, этот храм вел на небо, и именно в нем обитал сам Шива.    «

ХРАМ КАЙЛАСАНАТХА –ИНДУИСТСКИЙ ХРАМ В ЭЛЛОРЕ

Храм Кайласанатха имел важнейшее значение: по преданию он являлся вратами в небо и представлял собой промежуточное звено между человеком и высшими силами, этот храм вел на небо, и именно в нем обитал сам Шива. 

  «

ХРАМ КАЙЛАСАНАТХА-ИНДУИСТСКИЙ ХРАМ В ЭЛЛОРЕ «О, Великий Шива, как же мне удалось без волшебства построить такое чудо?»( из надписи на храме)

ХРАМ КАЙЛАСАНАТХА-ИНДУИСТСКИЙ ХРАМ В ЭЛЛОРЕ

«О, Великий Шива, как же мне удалось без волшебства построить такое чудо?»( из надписи на храме)

ШЕДЕВРЫ АРХИТЕКТУРЫ. ТАДЖ МАХАЛ Завоевание Индии мусульманами привело к возникновению Делийского султаната(13 в.) и империи Великих Моголов ( 16-19 вв.). В архитектуру начинают все сильнее проникать мусульманские традиции, которые сочетались с национальной самобытностью индийских мастеров. Началось строительство мавзолеев, минаретов,мечетей. Мавзолей Тадж Махал

ШЕДЕВРЫ АРХИТЕКТУРЫ. ТАДЖ МАХАЛ

Завоевание Индии мусульманами привело к возникновению Делийского султаната(13 в.) и империи Великих Моголов ( 16-19 вв.). В архитектуру начинают все сильнее проникать мусульманские традиции, которые сочетались с национальной самобытностью индийских мастеров. Началось строительство мавзолеев, минаретов,мечетей.

Мавзолей Тадж Махал

ШЕДЕВРЫ АРХИТЕКТУРЫ. ТАДЖ МАХАЛ Тадж-Махал -мавзолей-мечеть, находящийся в Агре, на берегу реки Джамна. Построен по приказу— падишаха Империи Великих Моголов Шах-Джахана в память о жене Мумтаз-Махал. Считается лучшим примером архитектуры стиля моголов, который сочетает в себе элементы персидского, индийского и исламского архитектурных стилей .   Здание начали строить примерно в 1632 году и завершили в 1653 году. На его строительстве работали 20 тысяч ремесленников и мастеров .

ШЕДЕВРЫ АРХИТЕКТУРЫ. ТАДЖ МАХАЛ

Тадж-Махал -мавзолей-мечеть, находящийся в Агре, на берегу реки Джамна. Построен по приказу— падишаха Империи Великих Моголов Шах-Джахана в память о жене Мумтаз-Махал. Считается лучшим примером архитектуры стиля моголов, который сочетает в себе элементы персидского, индийского и исламского архитектурных стилей .

Здание начали строить примерно в 1632 году и завершили в 1653 году. На его строительстве работали 20 тысяч ремесленников и мастеров .

ШЕДЕВРЫ АРХИТЕКТУРЫ. ТАДЖ МАХАЛ Тадж-Махал представляет собой пятикупольное сооружение высотой 74 м на платформе, с 4 минаретами по углам ,к которому примыкает сад с фонтанами и бассейном. Стены выложены из полированного полупрозрачного мрамора с инкрустацией из самоцветов. Были использованы бирюза, агат,сердолик и др. Мрамор имеет такую особенность, что при ярком дневном свете он выглядит белым, на заре розовым, а в лунную ночь — серебристым. Гробницы Шаха Джахана и его жены Мумтаз Махал

ШЕДЕВРЫ АРХИТЕКТУРЫ. ТАДЖ МАХАЛ

Тадж-Махал представляет собой пятикупольное сооружение высотой 74 м на платформе, с 4 минаретами по углам ,к которому примыкает сад с фонтанами и бассейном.

Стены выложены из полированного полупрозрачного мрамора с инкрустацией из самоцветов. Были использованы бирюза, агат,сердолик и др. Мрамор имеет такую особенность, что при ярком дневном свете он выглядит белым, на заре розовым, а в лунную ночь — серебристым.

Гробницы Шаха Джахана и его жены Мумтаз Махал

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО.ЖИВОПИСЬ АДЖАНТЫ Пещеры Аджанты , датируемые II в. до н.э. — V в. н.э., когда-то были обителью буддистских монахов. В пещерах находится множество великолепных фресок, написанных темперой. Фрески Аджанты демонстрируют истории из жизни Будды, царственных персон и окружения. Падмапани Бодхисаттва

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО.ЖИВОПИСЬ АДЖАНТЫ

Пещеры Аджанты , датируемые II в. до н.э. — V в. н.э., когда-то были обителью буддистских монахов. В пещерах находится множество великолепных фресок, написанных темперой. Фрески Аджанты демонстрируют истории из жизни Будды, царственных персон и окружения.

Падмапани Бодхисаттва

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО.ЖИВОПИСЬ АДЖАНТЫ Настенная роспись Аджанты

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО.ЖИВОПИСЬ АДЖАНТЫ

Настенная роспись Аджанты

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО.МИНИАТЮРНАЯ ЖИВОПИСЬ. Миниатюра — это изящный вид живописи Индийского субконтинента. Изюминкой этого искусства является сложная и деликатная манера письма. Краски для написания миниатюр традиционно делали из натуральных  материалов: минералов, растений, драгоценных камней, золота, серебра, раковин моллюсков. Написание миниатюр было очень сложным, кропотливым искусством, где без внимания не остается ни одна из деталей. Поклонение трезубцу Шивы

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО.МИНИАТЮРНАЯ ЖИВОПИСЬ.

Миниатюра — это изящный вид живописи Индийского субконтинента. Изюминкой этого искусства является сложная и деликатная манера письма. Краски для написания миниатюр традиционно делали из натуральных  материалов: минералов, растений, драгоценных камней, золота, серебра, раковин моллюсков. Написание миниатюр было очень сложным, кропотливым искусством, где без внимания не остается ни одна из деталей.

Поклонение трезубцу Шивы

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО.МИНИАТЮРНАЯ ЖИВОПИСЬ. Караван махараджи Охота на тигра

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО.МИНИАТЮРНАЯ ЖИВОПИСЬ.

Караван махараджи

Охота на тигра

МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО. Индийская мифология насыщена сказаниями о божественном происхождении музыки . Соединение танца и музыки, по мнению индийских мудрецов, открывало возможность отобразить «ток вещей» и звучание Вселенной. Религиозное отношение к музыкальному искусству способствовало развитию символического синтеза слов, жестов, движений, звуков. Понятие «сангит» («музыка») означает единство пения, инструментального сопровождения и танца. Танцующий бог Шива. 

МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО.

Индийская мифология насыщена сказаниями о божественном происхождении музыки . Соединение танца и музыки, по мнению индийских мудрецов, открывало возможность отобразить «ток вещей» и звучание Вселенной. Религиозное отношение к музыкальному искусству способствовало развитию символического синтеза слов, жестов, движений, звуков. Понятие «сангит» («музыка») означает единство пения, инструментального сопровождения и танца.

Танцующий бог Шива. 

МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО. Рождение музыки в Индии связывают с древнейшим литературным памятником Самаведой (II тыс. до н.э.), содержащей гимны, которые пелись особым образом. В этот период закладывались основы индийской музыкальной традиции – мелодические структуры, лады, ритмические формулы, так называемые раги. Табла. Ритмический ударный инструмент Ситар. Щипковый инструмент

МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО.

Рождение музыки в Индии связывают с древнейшим литературным памятником Самаведой (II тыс. до н.э.), содержащей гимны, которые пелись особым образом. В этот период закладывались основы индийской музыкальной традиции – мелодические структуры, лады, ритмические формулы, так называемые раги.

Табла. Ритмический ударный инструмент

Ситар. Щипковый инструмент

МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО. Дословно с санскрита «рага» означает «страсть, цвет и привязанность». Утренние раги строги и молитвенны, так как утро есть время для молитв и медитации. По мере того как день набирает силу вступают более светлые раги. Исполняемые после полудня раги полны солнечного света и ассоциируются с солнечными лучами. Ночные же раги требуют тщательности исполнения, так как они наполнены магией, тайной и глубиной. Индийская вина

МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО.

Дословно с санскрита «рага» означает «страсть, цвет и привязанность».

Утренние раги строги и молитвенны, так как утро есть время для молитв и медитации. По мере того как день набирает силу вступают более светлые раги. Исполняемые после полудня раги полны солнечного света и ассоциируются с солнечными лучами. Ночные же раги требуют тщательности исполнения, так как они наполнены магией, тайной и глубиной.

Индийская вина

МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО. Индийский танец сложен в исполнении Древние трактаты указывают на необходимость различать в танце 24 поворота только головы, означающие удивление, состра дание, страх, ледяную холодность, пламенную страсть, готовность к бою и многое другое. Танцовщица из Мохенджо-Даро. Около II тыс. до н.э. Современная танцовщица

МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО.

Индийский танец сложен в исполнении

Древние трактаты указывают

на необходимость различать в танце 24 поворота только головы, означающие удивление, состра

дание, страх, ледяную холодность, пламенную

страсть, готовность к бою и многое другое.

Танцовщица из Мохенджо-Даро. Около II тыс. до н.э.

Современная танцовщица

МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО. Все тело словно говорило... Изящно было рук движенье, Для пауз должный был черед, Вслед чувству выявилось чувство, Вся страсть до крайнего звена Калидаса( IV—V вв. н. э.) Современная танцовщица в позе Шивы .

МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО.

Все тело словно говорило...

Изящно было рук движенье,

Для пауз должный был черед,

Вслед чувству выявилось чувство,

Вся страсть до крайнего звена

Калидаса( IV—V вв. н. э.)

Современная танцовщица в позе Шивы

.

ЛИТЕРАТУРА  1.Данилова Г.И. Мировая художественная культура. От истоков до 17 века. М.: Дрофа, 2010 2.Рапацкая Л.А.Мировая художественная культура. 10 класс. В 2-х частях. Ч. 1 :М. : Гуманитар. изд. центр ВЛАДОС, 2012 .3.Интренет-источники http://poindii.ru/talk/vsemirnoe-nasledie-indii-derevnya-sanchi-arheologicheskii-park-champaner-pavagadh-mahabalipuram-krasnyi-fort-v-delihttps://ru . http://megabook.ru/media http://ancient.gerodot.ru/topics/data/india/india13.htm http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc https://ru.wikipedia.org/wiki/

ЛИТЕРАТУРА

1.Данилова Г.И. Мировая художественная культура. От истоков до 17 века. М.: Дрофа, 2010

2.Рапацкая Л.А.Мировая художественная культура. 10 класс. В 2-х частях. Ч. 1 :М. : Гуманитар. изд. центр ВЛАДОС,

2012

.3.Интренет-источники

http://poindii.ru/talk/vsemirnoe-nasledie-indii-derevnya-sanchi-arheologicheskii-park-champaner-pavagadh-mahabalipuram-krasnyi-fort-v-delihttps://ru .

http://megabook.ru/media

http://ancient.gerodot.ru/topics/data/india/india13.htm

http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc

https://ru.wikipedia.org/wiki/

ЛИТЕРАТУРА  http://www.bharatiya.ru/india/crafts/art.htm https://slovari.yandex.ru/  http://artclassic.edu.ru/catalog.asp?ob_no=18915&cat_ob_no=14705 http://musikaind.blogspot.ru/2011_03_01_archive.htmll

ЛИТЕРАТУРА

http://www.bharatiya.ru/india/crafts/art.htm

https://slovari.yandex.ru/ http://artclassic.edu.ru/catalog.asp?ob_no=18915&cat_ob_no=14705

http://musikaind.blogspot.ru/2011_03_01_archive.htmll

-75%
Курсы повышения квалификации

Занимательное искусствознание: как научить школьников понимать искусство

Продолжительность 72 часа
Документ: Удостоверение о повышении квалификации
4000 руб.
1000 руб.
Подробнее
Скачать разработку
Сохранить у себя:
Культура древней и средневековой Индии (4.43 MB)

Комментарии 0

Чтобы добавить комментарий зарегистрируйтесь или на сайт