Краеведческая исследовательская работа по теме "Добрых рук мастерство"

Министерство просвещения Российской Федерации

Министерство общего и профессионального образования

Ростовской области

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Камышевская средняя общеобразовательная школа

Муниципальный этап Всероссийского конкурса исследовательских

краеведческих работ обучающихся «Отечество»

Номинация «Культурное наследие»

Тема работы: «Добрых рук мастерство»

Подготовила: Буздуган Юлия Игоревна

обучающаяся 10 класса

муниципального бюджетного

общеобразовательного учреждения

Камышевской средней

общеобразовательной школы

Руководитель: Светличная М.А.

учитель истории и обществознания

х. Камышевка

2022 г

Содержание:

Введение.

1. Развитие ремесел с момента зарождения х. Камышевка.

   1. Мастера по дереву.

   2. Работа с металлом.

   3. Рукоделие.

2. Развитие народного мастерства в настоящее время.

2.1. Деревянных дел мастера.

2.2. Мастера декоративно-прикладного творчества.

Заключение.

Литература.

Приложение.

1. Введение

У каждого человека есть Родина, и каждый любит то место, где он родился и живёт. И эта любовь неразрывно связана с культурой народа, его творчеством.

Народное творчество нашего села уходит своими корнями в далёкое прошлое. Оно сочетало производство повседневных предметов быта с высокохудожественными способами их изготовления. В русских промыслах отображается всё многообразие исторических, духовных и культурных традиций нашего народа, которые зародились несколько столетий назад. Изделия русских промыслов выражают неповторимость русской традиционной культуры.

А ведь как важно сохранить традиции. Это же связь поколений. Утрата традиций – это всегда отрыв от корней. Без них не будет нового искусства и творчества.

Мы живем в одном поселении с мастерами-самородками и знаем о них очень мало. Знать народные ремёсла, имена народных мастеров-умельцев – это значит лучше понимать свой народ.

К счастью, не перевелись ещё в российской глубинке мастеровые люди. Они не только хранят и приумножают наследие народного творчества, но и вносят что-то новое, меняют формы, совершенствуют виды изделий, а также передают свой опыт родным, близким и подрастающему поколению.

Актуальность работы: наше поколение, пользуясь новыми достижениями цивилизации, не знает многое из прошлого наших дедушек и бабушек. А ведь может случиться так, что через несколько лет не останется людей, которые могли бы нам об этом поведать. Популярность народного искусства в наши дни очень велика. Развитие и сохранение традиционных видов творчества задача нашего поколения.

Эта исследовательская работа направлена на выявление и сохранение для будущего поколения имен рукодельниц, мастеров народного декоративно – прикладного искусства.

Объект исследования: материальная культура жителей села

Предмет исследования: декоративно- прикладное искусство камышевских умельцев

Территориальные рамки: х.Камышевка, Орловского района. Ростовской области

Хронологические рамки: с 30-х г 20 века по наши дни

Цель работы: сохранение народных традиций сельских жителей

Задачи:

        выявить у жителей села сохранившиеся предметы ремесленного производства и орудия их изготовления;

        сделать фото-презентацию с описанием найденных предметов;

        собрать материал о мастерах умельцах;

выявить, какие ремесла сохранились в настоящее время; на практике показать, что красота и польза в творчестве умельца были всегда неотделимы.

Для решения поставленных задач использовались общепринятые методы исторического исследования: анализ; сравнение; фотофиксация; интервьюирование; запись устных источников; обобщение.

Практическая значимость: материалы работы могут быть использованы как иллюстративный, дополнительный материал в курсе изучения краеведения, собранные материалы переданы в школьный музей.

1. Развитие ремесел с момента зарождения х. Камышевка.

   1. Мастера по дереву.

Человек издавна стремился украсить свое жилище и все, с чем ему приходилось сталкиваться в быту. При изготовлении любой вещи народный мастер не только думал о ее практическом назначении, но и не забывал о красоте. Красота и польза в творчестве умельца всегда были неотделимы.

Из рассказов старожилов села мы узнали, что с самого зарождения хутора, в нем были распространены самые разнообразные ремесла.

Древесина издавна и широко использовалась жителями хутора для собственных нужд. Из дерева строили дома, изготавливали домашнюю утварь, мебель, орудия ремесленного труда и земледелия - везде был необходим этот легкий в обработке, прочный в использовании, имеющийся всегда под рукой материал.

В домах жителей села сохранилась мебель, сделанная местными мастерами. Характерная особенность творчества народных умельцев 40-50- х гг состояла в том, что украшался не весь предмет, а лишь главные его части. Нам показали комоды, сундуки, буфеты, детские кроватки, выполненные местными мастерами. По рассказам Близняковой В.П. у ее отца в сарае стоял простой токарный станок, на котором он делал мебель.

Кущь В.А., местный мастер, искусно мастерил прялки для изготовления шерстяных нитей. Тесленко Н.П. также известный на селе умелец по изготовлению разных изделий из дерева, и особенно красивых сундуков. Сундуки были ходовым товаром: девки замуж выходили, родители им давали приданое, которое складывали в сундук.¹

В доме Шевченко Н.А. нам показали сохранившуюся с того времени маслобойку, которую делал местный мастер Ляшенко Николай Порфилович. Вот как выглядит маслобойка: деревянные ножки, деревянный круглый корпус, а внутри лопасть, сбоку ручка, которая вращает лопасть, сверху крышка. Сметана помешалась внутрь маслобойки. Затем вращающиеся лопасти сбивали сметану до появления сыворотки. Сыворотку отделяли от плотной массы, масло промывали и отправляли в холодное место. Для местных тружениц Николай Порфилович делал все, начиная от веретена, прялки до коромысел.

В 70–80-е годы умелым мастером по работе с деревом в нашем хуторе был Куделин Николай Сергеевич. В его доме сохранились сделанные руками табуретки, стульчики, кухонный гарнитур, подставки под цветы с резными ножками. Николай Сергеевич начал работать с деревом с детства. Любовь к дереву ему привил отец, который всю жизнь проработал плотником. В детстве Николай Сергеевич любил наблюдать за тем, как ловко отец орудовал рубанком, а затем и сам стал потихоньку у него учиться. Орнамент или композицию он подбирал сам в журналах или самостоятельно, переводил их на готовую древесину и при помощи лобзика и стамески вырезал. Своё умение он применял в интерьере и благоустройстве дома. Получив образование в училище, Николай Сергеевич стал мастером-столяром. Несколько лет работал учителем технологии в школе, затем прорабом в совхозе «Новоселовский». Свои работы автор любил дарить знакомым и родственникам, иногда делал мебель на заказ. Свой талант Николай Сергеевич передал сыну и внукам. ²

1. Работа с металлом.

Были на селе и мастера по обработке железа. Силкин П.В. искусно изготавливал ведра, кружки, лейки, совки на заказ. Вспоминает жена Павла Васильевича, Александра Ивановна : «Делал все сам. Люди приходили, заказывали, хотя уже и в магазине можно было все купить, но как-то все по старинке. Ведь то, что сделано руками, живет вечно». Александра Ивановна отметила, что при этом Павел Васильевич использовал самодельные инструменты своего отца.

Еще один мастер по обработке железа - Шевченко Дмитрий Иванович. Дмитрий Иванович в основном изготавливал на заказ формы для выпечки хлеба. Хлеб пекли раньше в каждом дворе. И качества выпечки зависело в определенной степени от мастерски сделанной формы.

1.3.Рукоделие.

Рукоделие было распространено почти в каждом доме. Давняя жительница х.Камышевки Чернолихова Анна Алексеевна была известной мастерицей по вязанию. Анна Алексеевна вязала и на продажу, и для подарка родным и близким. Оставшиеся вязаные вещи Анна Алексеевна бережно хранит, по ее словам они берегут память. Ажурные пуховые платки, шапочки, жилеты, свитера, одним словом, вывязанных изделий Анной Алексеевной не счесть. «В свое время, - вспоминает мастерица, - участвовала в выставках и конкурсах изделий на праздниках, которые проводились в хуторе.

Декоративно-прикладное искусство веками не теряет своих традиций и является одним из проявлений национальной культуры. Приёмы вышивки вырабатывались многими поколениями мастеров, бережно сохранявших всё ценное. Рассказала о своем рукоделии и Криворотова Нина Петровна Ее выбитые наволочки на подушках напоминают далекую старину. По рассказу Нины Петровны, эти наволочки очень искусно выбивала ее мама. Женщины по вечерам собирались в каком-либо доме, и, напевая мелодичные песни, выбивали рушники, вышивали одежду. В свое время она тоже научилась этому мастерству. Но многие работы не сохранились. ³

2. Развитие народного мастерства в настоящее время.

2.1. Деревянных дел мастера.

Из бесед с жителями села удалось выяснить, что в настоящее время большинство традиций сельских умельцев забыто. Полностью исчезли такие виды ремесел как бондарство, скорнячество, кузнечество, ткачество. Многие из бывших известных мастеров уже ушли из жизни. Истинных умельцев, получивших от предков навыки работы, мало. Но мы отыскали их.

Шкатулочки, подсвечники, картины, выполненные резьбой по дереву, рамки для фотографий и многое другое мастерит талантливый мастер Жидков Владимир Анатольевич. Любовь к дереву проявилась у Владимира Анатольевича еще в детстве, когда он стал посещать кружок «Резьба по дереву» учителя Лобаченко А.А. Дом Владимира Анатольевича украшают сделанные его руками картины, вазы, полочки, подсвечники. Неоднократно мастер являлся победителем районных конкурсов декоративно-прикладного искусства. Сегодня Владимиру Анатольевичу приходится больше времени уделять работе, фермерству. Поэтому занятия для души стали очень редкими.

Другим учеником Александра Алексеевича Лобаченко и мастером резьбы по дереву является Дубограй Михаил Павлович. Работы Михаила Павловича из дерева: картины, шкатулки, рамки для фотографий - по-настоящему удивляют. Сейчас мастер больше изготавливает на заказ кормушки для птиц, домики для собак. Если учесть, что все эти работы выполнялись и выполняются сейчас простым инструментом (топор, пила, стамески и ножи разных видов), то становится ясно, что ремесло здесь проявляются на уровне подлинно художественного творчества.⁴

2.2. Мастера декоративно-прикладного творчества.

Рассказывая о современном рукоделии села, хотелось бы остановиться на творениях особой местной мастерицы. Доброва Татьяна Михайловна удивила краеведов изделиями вышивки «крестиком». Более 50-ти работ показала юным исследователям Татьяна Михайловна. Это настоящие шедевры. Огромные полотнища, вышитые крестом, предстают перед нами в качестве сказочных героев и милых животных. По словам Татьяны Михайловны, заниматься вышивкой она стала с детства. И первой работой ее была вышитая картина «Ромео и Джульетта». «А теперь работ не счесть. Как только минутка выпала свободная, так и иголка уже в руках», - говорит Татьяна Михайловна. Работы свои автор любит дарить. Продавать никогда не пыталась, говорит, пусть люди радуются и меня вспоминают. Вышивает для души, считает, что занятие вышивкой её успокаивает. Татьяна Михайловна надеется, что свой опыт и умении сможет передать младшей внучке Саше, которая отличается уже терпением и усидчивостью.

Очень разнообразно творчество Лысенко Тамары Федоровны. Тамара Федоровна человек с богатым воображением, и поэтому все ее поделки очень не похожи друг на друга. Это прихватки, панно из тканей, сувениры из подручного материала, украшенные в стиле декупаж шкатулки, табуретки, расписные лоскутные наволочки, расклеенные стеклярусом рамочки для фотографий, панно из шелковых лент и аппликации из ткани. Ее дом похож на настоящий музей. Стены украшены изумительными работами. Тамара Федоровна, имея педагогическое образование, всегда имела тягу к творчеству и рукоделию. Большинство своих работ автор делала в подарок своим друзьям и родственникам, а иногда и по их заказам. И это не весь перечень изделий, сделанных руками мастерицы. Дом Тамары Федоровны не только украшен такими искусными вещами внутри, но и снаружи на стенах беседки порхают бабочки, напоминая даже холодной осенью о теплом лете.

Литвиненко Елена Валерьевна считает, что необязательно быть великим и талантливым, для того чтобы творить, создавать красоту, дарить людям любовь и добро. Она вяжет, лепит, рисует, вышивает бисером, мастерит картины из природного материала, и это только малый перечень занятий Елены Валерьевны. По словам мастерицы, ее привлекает в любом деле результат и признание людей. Во всех начинаниях мастерицу поддерживает ее семья: дочери и муж.

Не менее талантлива мастерица нашего села – Курьянова Анастасия Валерьевна. Анастасия Валерьевна обладает талантом в вышивании «крестиком». На вопрос, насколько трудоемок этот труд, Настя ответила: «Это все - вдохновение». Творения мастера являются украшением выставок к праздникам в х.Камышевка. Ее работ были представлены на районных выставках декоративно- прикладного искусства.

Творчество является активным состоянием еще одного мастера декоративно-прикладного искусства - Светличной Марины Анатольевны. Рукоделие стало для нее любимым увлеченьем. Началось все с бисероплетения: березки, азалии, букеты полевых цветов. Затем мастера увлекло творчество из фоамирана: появились светильники, рамки для фотографий, топиарии. На сегодня Марина Анатольевна осваивает искусство по шитью текстильных кукол. Ее работы были не раз представлены на выставках районного уровня. В сентябре 2022 г Марина Анатольевна, как мастер народной культуры была удостоена премии губернатора Ростовской области.

Не оскудела земля русская талантами, умеющими работать руками, настоящие мастера и рукодельницы, которые могут украсить свой быт, порадовать себя и заставить восхищаться окружающих!

Заключение.

Подводя итог данной работы, можно сказать, что в нашем селе были и есть настоящие мастера. Умельцы изготовляли вещи, предметы обихода из различных материалов. Первоначально они были примитивные и удобные в домашнем хозяйстве, но постепенно мастера стали украшать изделия, при этом они часто обращались к природе. Не зря сказал М.Ф.Достоевский: «Красота – спасёт мир». При изготовлении любой вещи народный мастер не только думал о ее практическом значении, но и не забывал о красоте.

Во время написания работы, мы встречались со многими умельцами нашего села. Они занимаются различными видами ремёсел, изготовляют изделия, используя различные материалы, даря красоту не только себе, но и людям! Многие виды народного творчества живут и по сей день.

Но как не потерять эти навыки творить прекрасное, навыки, созданные многими поколениями русских людей? От кого зависит, чтобы творчество мастеров не было забыто? Начать нужно с себя. Уходят из жизни наши прабабушки, а мы, вдруг, осознаем, что не спросили у них, как они жили, чем занимались, чем славились. И не появилась бы эта работа, если бы в свое время моя прабабушка не рассказала о том, как раньше односельчане сами пряли нить на самодельной прялке. Теперь и я знаю и ценю этот бесценный дар, который просто обязана сохранить и передать дальше.

Понятно, что эта работа, как капля в море. И работать над этой темой можно практически бесконечно, в самых разных направлениях. Мы планируем продолжить сбор экспонатов в музей с подробным описанием.

В ходе исследования собран богатый материал по традиционным ремёслам жителей села Камышевка:

•         Собраны сохранившиеся предметы ремесленного производства;

•         сделана фото-презентация с описанием найденных предметов;

•         собран материал о мастерах умельцах;

•         описаны ремесла, сохранившиеся в настоящее время.

Источники:

1. Архивные документы школьного музея.

2. Архивные документы семьи Куделиной А.Н.

3. Архивные документы СДК.

4. Архивные документы Камышевской сельской администрации.

5. Воспоминания Близняковой В.П.

6. Воспоминания Куделиной А.Н.

7. Воспоминания Криворотовой Н.П.

8. Воспоминания Силкиной А.И.

Приложение

1.Развитие ремесел с момента зарождения х. Камышевка.

1.1. Деревообработка.

1.2. Работа с металлом.

1.3. Рукоделие

2. Развитие народного мастерства в настоящее время.

2.1. Мастера по дереву.

2.2. Мастера декоративно-прикладного искусства

1^ Из воспоминаний Близняковой В.П.

2^ Из воспоминаний Куделиной А.Н.и архивных документов администрации сельского поселения

3^ Из архивных документов СДК

4^ Архивные документы школьного музея