Лапти, да лапти

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Авсюнинская средняя общеобразовательная школа»

Орехово-Зуевского муниципального района

Московской области

ПРОЕКТ

по окружающему миру

«Лапти, да лапти, да лапти мои…»

п.Авсюнино

2017 г.

Содержание

1. Введение

Лапти, да лапти, да лапти мои…

Актуальность……………………………………………………………………2

Новизна работы…………………………………………………………………2

Цели и задачи работы…………………………………………………………..2

Глава 1.

1. История возникновения лаптей……………………………………………3

2. Лапотники…………………………………………………………………...3

3. Не берись лаптя плести, не надравши лыка………………………………4

4. Не учась, и лаптя не сплетёшь……………………………………………..5

5. Роль лаптей в произведениях устного народного творчества…………...5

1. Глава 2

2. Результаты исследования

3. Методы исследования…………….…………………………………………….7

4. Результаты исследования………………………………………………………7

5. Выводы……………………………………………………………..8

6. Литературные источники………………………………………………………9

Ох, лапти, вы, лапти, вы, лапти мои,
Лапти да лапти, да лапти вы мои,
Лапти лыковые, вы ходите, ходите.
Батька лыка надерёт, лапти новые сплетёт.

Введение

Мой папа Колдашов Игорь в 2000 году в поселке Черусти на чердаке дома нашёл лапти, которые сплел его прадедушка Лукашов Николай Дмитриевич для своей жены Лукашовой Анастасии Федоровны. Как вы видите, лапти очень хорошо сохранились, так как хозяйка использовала их в домашнем быту и носила по дому вместо тапочек.

Актуальность темы

Меня очень заинтересовала эта старинная обувь и я решил вместе со соей учительницей и мамой собрать всю информацию о лаптях.

Новизна работы в том, что мы попробовали сплести лапти из доступного нам материала (газеты).

Я выдвинул гипотезу, что лапти очень старинная обувь. В нашей области её делали из лыка липы. Как и современная обувь, лапти должны были быть как для праздника, так и для будней.

Цель работы: изучение старинной обуви наших предков – лаптей.

Задачи:

1. Выяснить историю возникновения лаптей.

2. Узнать, кто и из какого материала изготавливал лапти.

3. Собрать сведения о разновидностях лаптей.

4. Познакомиться с технологией их изготовления.

5. Познакомиться с устным народным творчеством и приметами, связанными с лаптями.

Из истории лаптя

Форма и приемы плетения лаптей вырабатывались веками. Кроме лаптей плетут еще бахилы (ступни). Бахилы более изящны по форме. В старое время их надевали не каждый день, а по праздникам. Лапоть хорош для дальних походов. При холщовых онучах (длинных портянках), обмотанных оборами (бечевками), при свежей ржаной соломе вместо стелек нога в лапте чувствует себя вольготно, не преет, — просит ходу. Богомольцы, совершая паломничество по святым местам, ходили в лаптях за тысячи верст. Но, как свидетельствует история, лаптей надо было плести много, так как их век недолог. Местный житель Суворов Александр Иванович рассказал, что его отец на зиму плёл по две пары на каждого члена семьи, летом бегали босиком.

Академик Петербургской академии наук И. Лепёхин в конце XVIII века писал, что для изготовления одной пары лаптей требовалось два крупных и три-четыре мелких липовых ствола. В год крестьянин изнашивал от 50 до 60 пар лаптей. По расчётам историка Л. Милова, на семью в 4 человека иногда требовалось до 150 пар лаптей (на сумму около 1,5—2,5 руб.). Крестьяне шли на такие трудозатраты, так как необходимая денежная сумма на покупку кожаной обуви была слишком велика.

Лапотники

Когда-то на Руси большая часть населения ходила в лаптях. Лапти – самый распространённый вид обуви, который использовался практически в каждой крестьянской семье, независимо от уровня благосостояния. Даже в зажиточных губерниях, жители которых утверждали, что они «лаптей не нашивали», лапти плели повсюду. Как правило, это было поздней осенью и зимой, когда у крестьянина появлялось достаточно свободного времени, чтобы заготовить обувь впрок для всей семьи, а нередко и на продажу. Мастеров по изготовлению лаптей, называли лапотниками. В работу вовлекались семьями - дела хватало и старому, и малому. Самые сноровистые работники успевали за сутки сплести не больше пяти пар лаптей. На большой городской базар сразу привозили подводами по сто тысяч пар.[4]

На сельских базарах и ярмарках им отводились целые ряды. Торговля шла довольно бойко, доставляя одним возможность приобрести дешёвую обувь, другим – пополнить скудный семейный бюджет.

Однако к концу XIX века отмечается постепенный упадок промысла.

Этот процесс не коснулся крестьянского домашнего производства. Лапти в Калужской губернии изготовляли и носили, хотя и с перерывами, вплоть до начала 50-х годов XX века: в особенно трудные для народа послевоенные годы.

Способы плетения лаптей

При работе над проектом мы узнали, что в разных областях плели различные лапти, исходя из местных условий ( материала, который там рос). Были они и разной формы.

Старинные лапти плели с одной острой пяткой, а более поздние типы такой обуви - с двойной пяткой (по углам). В лаптях условно выделяют следующие участки: пятка, головка ("головяшка"), дол (дно, подошва), бочки (борта) и отверстия (петли) в бочках для продевания ремней-обор.

По технике плетения различают две основные группы лаптей: прямого и косого плетения. Встречался также смешанный тип, в котором сочеталось прямое и косое плетение.

Лапти прямого плетения (белорусский тип) начинали плести с носка (без колодки), располагал полоски лыка перпендикулярно друг другу. Боковые петли лыка надевали на деревянные палочки: через эти петли протягивали веревку (ремешок), чтобы стягивать верхний край лаптя по ноге. К лаптям прямого плетения относятся коверзни (русские северные губернии), крестовики (Смоленская губерния) и рачки - покосные лапти. Все они, называясь по-разному, имели одну общую форму с лаптями украинскими, белорусскими, прибалтийскими, западнославянскими и подобной обувью других народов. Это древнейший, широко распространенный тип лаптей. Лапти косого плетения изготовлялись на колодке, начинали плести их с пятки. Полоски лыка располагались друг к другу под углом (тупым или острым).

Новгородский берестяной лапоть косого плетения с высокой задинкой назывался "верзень". Такая разновидность лаптей бытовала еще в древние времена.

Этнографы считают, что берестяной лапоть с двумя петлями и оборами по бокам является разновидностью северного верзня. Однако конструктивно он ближе к мордовскому лаптю, хотя сделан грубее. Район распространения таких лаптей - Ярославская и Тверская губернии.

К лаптям косого плетения относят и пермяцкий лапоть , который близок к московскому (русскому) и отличается лишь конструкцией женского лаптя (пришивались берцы, т.е. опушки, из ткани, края которой стягивались шнурками).

Смешанный тип лаптей (татарские, чувашские, марийские) характеризуется тем, что у них подошва косого, а головка прямого плетения. Лапти такого типа встречались у русских в Нижегородской, Вятской, Пермской, Казанской и других губерниях. На территории Свердловской области преобладали лапти смешанного типа, большая часть которых завозилась из соседних губерний или севера Пермской губернии, к которой относилась в те времена и территория нашей области.

Материалы для плетения лаптей

Материалом для лаптей служит лыко. Кое-где за неимением лыка плетут из бересты. Но это довольно сложно, так как берестяное лыко имеет длину не более окружности дерева, с которого оно снято. А липовое лыко нарезается узкими полосками вдоль луба. Длина его равна длине деревца, с которого снято лыко.

За лыком ходят весной, когда тронется сок, до середины лета. Ободрать липку, чтобы она годилась на лыко для лаптей, надо с толком. Ствол срезается низко. Древесина липы мягкая. Если ножик острый и вам удалось слегка наклонить липку, то она срезается с одного-двух взмахов. Затем кочедыком или заточенным концом трехгранного напильника вспарывают луб от комля к вершине. На.вершине вылущивают из луба лутошку и с сочным похрустыванием вынимают ее, лутошку, до самого комля. Лыко не сдирают частями, а именно вынимают из него лутошку, стараясь сохранить луб целиком. Когда вылущится комелек, у вас получится как бы два ствола: один беленький потоньше (лутошка), другой сохраняет вид липки, только что срезанной с корня. Лыко надо скатать в баранку вершинкой внутрь и связать. На пару лаптей требуется не более трех стволов.

Роль лаптей в произведениях устного народного творчества

Раз лапти были неотъемлимым элементом быта крестьян, то мы решили, что , наверное, они нашли отражение и в фольклоре. Оказалась, что даже наши бабушки почти ничего не знают из фольклора о лаптях. Так как им не приходилось их носить. Но всё- таки мы собрали достаточно богатый материал о лаптях.

Раньше почти в каждом доме были лапти. Из луба старых лип плели рогожи. В рогожных кулях перевозилась половина грузов. Но не скудели липовые рощи. С тех пор, как перестали плести кули и лапти, прошло полвека, однако липнягов не прибавилось, наоборот, они перевелись. Но сохранились и будут жить в веках поговорки и пословицы о липовом лыке. Вспомним некоторые.

"Мы тоже не лыком шиты".—Знаем дело и имеем достоинство.

"Не всякое лыко в строку". — Не упрекайте за пустяшный промах.

"Ободрал как липку". — Взял непомерно высокую цену.

"Поменял ремешок на лычко". — Взял плохое вместо хорошего.

"Надрал лыка". — Строго расправился.

"Лыка не вяжет". — Пьян. Говорит заплетающимся языком.

Слово «лапоть» в пословицах русского народа

Жениться — не лапоть надеть.

Лапти подковырки не стоят.

Это — как лапоть сплесть.

Без снаряда и лаптя не сплетешь.

Не учась (не умеючи) и лаптя не сплетешь.

Только лапоть на обе ноги плетется, а и рукавички розни.

Лапоть знай лаптя, а сапог сапога!

Хоть в лаптях, да тех же ратных, ополченье.

И мы не на руку лапоть обуваем.

Не берись лапти плести, не надравши лык.

В дорогу идти, пятеры лапти сплести.

Лапти плетешь, а концов хоронить не умеешь.

Он лапти плетет, путает.

Путает, словно кашу в лапти обувает.

Переобуться или переобуть кого из сапогов в лапти.

И в доброй тяжбе на лапти не придется.

Станешь лапти плесть, как нечего есть.

Лапти плесть, однова в день есть, больше не выработаешь.

Одна нога в лапте, другая в сапоге.

Не слуга в лаптях: купи сапоги!

Не осуди в лаптях, сапоги в санях, говорит гость шутя.

В лапоть звонить, быть без дела.

Лапти растеряли, по дворам искали: было пять, а стало шесть!

Это не лапоть сплесть, не вдруг сделаешь.

Лапти плести - и то ремесло.

Частушки

Эх, топни, нога,

Лапоть легче сапога.

Топай, лапоть, чаще!

Репа редьки слаще.

Попросила я у тятеньки

резиновых калош.

Он принес лаптей десяток-

выбирай которы хош.

Лапти мои,

Носы выстрочены.

Не хотела я плясать-

Сами выскочили.

Нам не дороги часы,

Не нужны калоши.

Нынче ходят все в лаптях-

Милы да хороши.

Полюбила я его,

Зовут его Степою.

Он в ботинках, я в лаптях,

Так за ним и шлепаю.

Полюбила я его

Вечером в потемках.

Думала, он в сапогах,

А он в лапотенках.

Моя мила маленька,

Чуть повыше валенка,

В лапти-то обуется,

Как пузырь надуется.

Ой, подружка дорогая,

Воры нас замучили:

Унесли мого залетку

С лаптями и онучами.

Пляши, Матвей,

Не жалей лаптей.

Близко к городу живешь,

Лапти новы заведешь.

Ах, лапти мои,

Лапотошечки!

На базаре их купила

За картошечки!

Эх, лапти мои,

Лапти строченые!

В церкви окна теперь

Заколоченные!

Брюхо голо, лапти в клетку,

Выполняем пятилетку:

Кто за гриву, кто за хвост —

Растащили весь колхоз!

Хорошо тому живётся,

Кто записан в бедноту:

Лапти даром достаются,

Как ленивому коту!

Все ребята как ребята,

А мой милый — депутат:

Все ребята при работе,

А мой в лаптях ходит так.

Говорят, в колхозе плохо,

А в колхозе хорошо:

До обеда лапти ищут ,

А с обеда — колесо!

Список сказок о лаптях

1. «Лиса и лапоть»

2. Русская народная сказка «Пузырь, соломинка и лапоть»

3. Сказка о Хитром Лапте

4. Сказка «Лапти – скороходы»

5. Русская народная сказка «Как старуха нашла лапоть»

6. «Чудесные лапоточки»

Глава 2. Результаты исследования.

Методы исследования:

В работе над исследованием мы использовали следующие исследовательские методы:

• знакомство со специальной литературой, информацией в сети Интернет по данной теме;

• Наблюдение, сравнение и анализ внешнего вида различных лаптей;

• Нашли в произведениях устного народного творчества сказки, пословицы и поговорки о лаптях.

• Попробовали сами изготовить из доступного материала модель лаптей;

Результаты исследования:

1. Мы выяснили историю возникновения лаптей. Первое упоминание в литературном источнике относится к ХII веку.

2. Изготавливали лапти мастера – лапотники. Материал, на изготовления лаптей, шёл различный – кора деревьев, которые традиционно произрастают в разных областях.

3. Лапти различались по своему предназначению. Были лапти повседневные и праздничные.

4. Технология изготовления лаптей в каждой области своя.

5. Мы нашли в произведениях устного народного творчества сказки, пословицы и поговорки о лаптях.

6. Мы попробовали изготовить лапти из доступного нам, подручного материала

Сейчас уже редко встретишь плетельщиков из лыка. Конечно, жители деревень ещё не забыли этот промысел. Однако, они его из – за ненадобности и не вспоминают. Может случиться так, что они его и вовсе забудут. Жаль, что дело обстоит именно так. Ведь плетёные лапти красивы и несут в себе особенную внутреннюю теплоту. Это часть нашей истории, культуры нашего народа, а ведь историю и культуру необходимо помнить и беречь.

Мы надеемся, что наша работа поможет тем, кто интересуется культурой Руси. Будем рады, если кто – то заинтересуется историей возникновения лаптей, и попробует плести их.

Выводы: Исследовав лапти как элемент народного костюма на Руси, мы пришли к мнению, что нельзя начисто изгонять из памяти народной то, что веками было предметом повседневного быта. Мы хотим, чтобы дети наши видели лапти не только на картинках и в музеях, а в своём домашнем интерьере, чтоб лапоть не превратился в самый дефицитный предмет театрального реквизита, без которого нельзя играть пьесы из русской истории.