Педагогическая этика и её составляющие

Введение

Каждое государство и в наше время, и много веков назад - это своя история и язык, это свои неповторимые национальные особенности. Если бы, опираясь на древние источники,  мы начали перечислять различия и особенности, то такое занятие заняло достаточно много времени. В результате, мы бы непременно убедились, что существовало общее, и, причём, - очень важное. Это – культура Учителя.

Многие века назад жили люди такие же, как и мы. Но, в отличие от современного человека, в круг своих самых важных и дорогих в жизни людей древний житель стремился включить ещё одного человека. Он был совершенно уникален, все жители древнего государства относились к нему с особым почтением и уважением.

Мудрец, Учитель, Гуру - так называли его, обращаясь к нему, так называли его, размышляя над его советами и уроками. Они занимали самый высокий статус в древнем государстве, пользовались огромным уважением. Наше время, конечно, сильно отличается от того времени. Современный человек взрастил в себе рациональный, но инертный ум. Мудрецы, живущие в наше время, считают, что наша цивилизация постепенно утратила то, что было очень важным для неё - культуру Учителя.

 Одним из главных компонентов профессионального становления будущего учителя является этика его поведения, которая опосредует всю систему взаимоотношений с учащимися, их родителями и коллегами. Однако данная проблема не нашла широкого  освещения в педагогической печати. Недостаточно уделено внимания теоретическим аспектам, практике формирования педагогической этики.

  Культура педагогического общения воспитателя с воспитанниками - явление сложное.

Изучение этого вопроса непосредственно в начальной школе показало, что еще далеко не везде искоренены такие проявления как грубость, крик, угроза, брань учителя, которые никак не стимулируют рост самосознания и     воспитанности школьников, не говоря уже о становлении норм взаимного уважения в коллективе.

Педагогическая этика как совокупность норм поведения, отражение моральной стороны учительской профессии проявляется в общении учителя с учащимися  через эмоциональные и личностные  качества воспитателя.

Таким образом, актуальность проблемы формирования профессиональной этики будущего учителя побудила меня к поиску путей реализации этой важной задачи.

Цель: познакомиться с понятием  педагогическая этика и её составляющими.

Задачи:

- изучить имеющиеся источники информации по выбранной теме;

- отобрать и систематизировать материал;

- рассмотреть составляющие педагогической этики;

- изучить особенности педагогического воспитания, морали, общения и культуры речи учителя начальных классов.

Педагогическая этика и мораль

Профессиональной этикой в общем называют кодексы поведения, обеспечивающие нравственный  характер тех взаимоотношений между людьми, которые вытекают из их профессиональной деятельности. Особенностью профессиональной этики является её тесная связь с деятельностью членов конкретной группы и неразрывное единство с общей теорией морали.

Перед  педагогической  этикой стоит целый ряд насущных задач, в числе которых исследование проблем методологического характера,  выяснение структуры и изучения процесса формирования нравственных потребностей учителя, разработка специфики нравственных аспектов педагогического труда, выявление предъявляемых требований к нравственному облику педагога.

Среди задач курса педагогической этики – поднять уровень морально-педагогической подготовки учителя и вооружить его знаниями, пользуясь которыми, противоречия в учебно-воспитательном процессе им могут быть решены более эффективно. Изучение педагогической этики даёт материал, необходимый для анализа педагогического процесса как процесса нравственных отношений между его участниками.

Педагогическая этика рассматривает сущность основных категорий педагогической морали и моральных ценностей. Моральными ценностями можно назвать систему представлений о добре и зле, справедливости и чести, которые выступают своеобразной оценкой характера жизненных явлений, нравственных достоинств и поступков людей и т.п. К педагогической деятельности применимы все основные моральные понятия, однако отдельные понятия отражают такие черты педагогических воззрений, деятельности и отношений, которые выделяют педагогическую этику в относительно самостоятельный раздел этики. Среди этих категорий – профессиональный педагогический долг, педагогическая справедливость, педагогическая честь и  педагогический авторитет.

Профессиональный педагогический долг – одна из важнейших категорий педагогической этики. В этом понятии  представления о совокупности требований и моральных предписаний,  предъявляемых обществом к личности учителя, к выполнению профессиональных обязанностей: осуществлять определённые трудовые функции, преимущественно интеллектуальные, правильно строить взаимоотношения с учащимися, их родителями, коллегами по работе, глубоко осознавать свой отношение к выбранной профессии, ученическому и педагогическому коллективу и обществу в целом. Основой профессионального педагогического долга являются объективные и актуальные потребности общества в обучении и воспитании подрастающих поколений.

Профессиональная честь в педагогике – это понятие, выражающее не только осознание учителем своей значимости, но и общественное признание, общественное уважение его моральных заслуг и качеств.  Высоко развитое осознание индивидуальной чести и личного достоинства в профессии педагога выделяется отчётливо. Честь учителя – общественная оценка его реальных профессиональных достоинств, проявляющихся в процессе выполнения им профессионального долга.

Наконец, педагогический авторитет учителя – это его моральный статус в коллективе учащихся и коллег, это своеобразная форма дисциплины, при помощи которой авторитетный и уважаемый учитель регулирует поведение воспитуемых, влияет на их убеждения. Педагогический  авторитет зависит от предшествующей морально-этической и психолого-педагогической подготовки учителя. Уровень его определяется глубиной знаний, эрудицией, мастерством, отношением к работе и т.д.

Педагогическая мораль – это система нравственных требований, предъявляемых к учителю в его отношении к самому себе, к своей профессии, к обществу, к детям и остальным участникам учебно-воспитательного процесса. Она выступает одним из регуляторов поведения учителя в педагогическом труде. Система требований педагогической морали является выражением профессионального долга учителя, его нравственных обязанностей перед обществом, педагогическим коллективом и перед своим призванием.

Общая норма педагогической морали является широким и содержательным требованием, охватывает наиболее типичные ситуации и представляет наиболее широкое требование в отношении учителя к педагогическому труду, учащимся и их родителям, коллегам, что даёт общее направление его поведению. Частная нравственно-педагогическая норма обобщает более узкий круг отношений и фактов поведения учителя и раскрывает часть содержания и объёма требования, заключённого в той или иной общей форме.

Выделение в системе нравственных отношений подсистему «учитель – родители - учащихся» исходит из того, что семья является бесспорно важнейшим источником формирования нравственных позиций ребёнка, закрепления его нравственно-психологических установок. В семье у ребёнка формируются начальные представления о цели и смысле жизни, ценностные ориентации, нравственные и социальные потребности и т.д. Поэтому учитель должен знать, какие нравственные представления сформированы у ребёнка, в каких условиях происходило это формирование.

Характер взаимоотношений родителей и учителей нельзя представлять как полное взаимопонимание и бесконфликтное содружество, несмотря на общность их целей и задач. Педагогу важно наладить контакт с родителями учащихся, сделать их союзниками в деле воспитания. В оптимальном варианте педагог должен стать частью семейной микросреды (как ближайший советчик родителей в вопросах обучения и воспитания их детей), а родители ученика – частью его школьной микросреды (как участники общего педагогического процесса)

Культура речи педагога.

Культуре речи человека всегда уделяли много внимания. Это не случайно, т.к она свидетельствует об его эрудиции, интеллекте, этике, воспитании. Владение культурой речи – это успех в обществе, авторитет, перспектива, продвижение по работе. И кто как не Учитель обязан владеть культурой речи.

Специфика учительской профессии заключается в постоянном деятельном контакте с другими людьми. Работа учителя направлена на формирование личности ученика, выработку определенных правил поведения, интеллектуальное развитие. Преподаватель должен обладать не только психологическими, специальными знаниями, но также и навыками профессионального общения.

А речь учителя – основное орудие педагогического воздействия и одновременно образец для учащихся.  Что же такое Культура речи?

Однозначного понимания термина не существует.

Профессор Л.И.Скворцов дает определение, согласно которому “Культура речи” – это “владение нормами устного и письменного литературного языка (правилами произношения, ударения, грамматики, словоупотребления и т.д.), а также умение использовать выразительные языковые средства в разных условиях общения в соответствии с целями и содержанием речи”.

В русском языке для совершенствования культуры речи решающее значение имеет овладение нормами литературного языка. Разновидности и нормы выделяются в соответствии с формами речи и уровнями языковой системы: орфоэпические (произношения), акцентологические (ударения) – нормы устной речи; орфографические и пунктуационные – нормы письменной речи; лексические (словоупотребления), словообразовательные и синтаксические, вместе именуемые грамматическими, проявляющиеся в устной и письменной речи; и стилистические.

Соблюдение норм литературного языка – это обязательно для речи учителя.

Т.о становление профессионально-этических норм общения учителя с учащимися, выработка у него правильной педагогической позиции -  процесс длительный. Однако практика показывает, что целенаправленная работа в этом направлении позволяет повысить общий уровень культуры общения будущего учителя с окружающими.

Учителю нужно хорошо владеть секретам  спокойной, правильной речи надо долго и внимательно прислушиваясь, запоминая, читая и изучая. Особенно это надо учителю. Наша речь - важная часть не только нашего поведения, но и нашей личности, нашего ума, души. Что бы выступление было интересным, выступающему самому должно быть интересно выступать. Во всяком выступлении должна быть одна доминирующая мысль, которой подчиняются другие. Тогда выступление не только заинтересует, но и запомнится. Всегда  надо выступать  с добрых позиций.

17

Министерство образования РФ

Реферат по методике

русского языка на тему

«Педагогическая этика учителя начальных классов»

Учитель начальных классов

Камилова К.М.

Оглавление

Введение………………………………………….. ………..стр 3

Глава 1. Педагогическая этика учителя.

1.1Педагогическая этика…………………………...стр 5

1.2 Педагогическая мораль и её проявления в деятельности педагога…………………………………….стр 7

1.3Культура речи педагога ………………………... стр 9

1.4 Особенности педагогического общения……. ...стр 11

1.5 Нравственное воспитание педагога…………… стр 13

Заключение……………………………………………….. стр 15

Список литературы………………………………. ..…… стр 16

Приложение………………………………………………..стр

Введение

Каждое государство и в наше время, и много веков назад - это своя история и язык, это свои неповторимые национальные особенности. Если бы, опираясь на древние источники, мы начали перечислять различия и особенности, то такое занятие заняло достаточно много времени. В результате, мы бы непременно убедились, что существовало общее, и, причём, - очень важное. Это – культура Учителя.

Многие века назад жили люди такие же, как и мы. Но, в отличие от современного человека, в круг своих самых важных и дорогих в жизни людей древний житель стремился включить ещё одного человека. Он был совершенно уникален, все жители древнего государства относились к нему с особым почтением и уважением.

Мудрец, Учитель, Гуру - так называли его, обращаясь к нему, так называли его, размышляя над его советами и уроками. Они занимали самый высокий статус в древнем государстве, пользовались огромным уважением. Наше время, конечно, сильно отличается от того времени. Современный человек взрастил в себе рациональный, но инертный ум. Мудрецы, живущие в наше время, считают, что наша цивилизация постепенно утратила то, что было очень важным для неё - культуру Учителя.

Одним из главных компонентов профессионального становления будущего учителя является этика его поведения, которая опосредует всю систему взаимоотношений с учащимися, их родителями и коллегами. Однако данная проблема не нашла широкого освещения в педагогической печати. Недостаточно уделено внимания теоретическим аспектам, практике формирования педагогической этики.

Культура педагогического общения воспитателя с воспитанниками - явление сложное.

Изучение этого вопроса непосредственно в начальной школе показало, что еще далеко не везде искоренены такие проявления как грубость, крик, угроза, брань учителя, которые никак не стимулируют рост самосознания и воспитанности школьников, не говоря уже о становлении норм взаимного уважения в коллективе.

Педагогическая этика как совокупность норм поведения, отражение моральной стороны учительской профессии проявляется в общении учителя с учащимися через эмоциональные и личностные качества воспитателя.

Таким образом, актуальность проблемы формирования профессиональной этики будущего учителя побудила меня к поиску путей реализации этой важной задачи.

Цель: познакомиться с понятием педагогическая этика и её составляющими.

Задачи:

- изучить имеющиеся источники информации по выбранной теме;

- отобрать и систематизировать материал;

- рассмотреть составляющие педагогической этики;

- изучить особенности педагогического воспитания, морали, общения и культуры речи учителя начальных классов.

1. Педагогическая этика и мораль

Профессиональной этикой в общем называют кодексы поведения, обеспечивающие нравственный характер тех взаимоотношений между людьми, которые вытекают из их профессиональной деятельности. Особенностью профессиональной этики является её тесная связь с деятельностью членов конкретной группы и неразрывное единство с общей теорией морали.

Перед педагогической этикой стоит целый ряд насущных задач, в числе которых исследование проблем методологического характера, выяснение структуры и изучения процесса формирования нравственных потребностей учителя, разработка специфики нравственных аспектов педагогического труда, выявление предъявляемых требований к нравственному облику педагога.

Среди задач курса педагогической этики – поднять уровень морально-педагогической подготовки учителя и вооружить его знаниями, пользуясь которыми, противоречия в учебно-воспитательном процессе им могут быть решены более эффективно. Изучение педагогической этики даёт материал, необходимый для анализа педагогического процесса как процесса нравственных отношений между его участниками.

Педагогическая этика рассматривает сущность основных категорий педагогической морали и моральных ценностей. Моральными ценностями можно назвать систему представлений о добре и зле, справедливости и чести, которые выступают своеобразной оценкой характера жизненных явлений, нравственных достоинств и поступков людей и т.п. К педагогической деятельности применимы все основные моральные понятия, однако отдельные понятия отражают такие черты педагогических воззрений, деятельности и отношений, которые выделяют педагогическую этику в относительно самостоятельный раздел этики. Среди этих категорий – профессиональный педагогический долг, педагогическая справедливость, педагогическая честь и педагогический авторитет.

Профессиональный педагогический долг – одна из важнейших категорий педагогической этики. В этом понятии представления о совокупности требований и моральных предписаний, предъявляемых обществом к личности учителя, к выполнению профессиональных обязанностей: осуществлять определённые трудовые функции, преимущественно интеллектуальные, правильно строить взаимоотношения с учащимися, их родителями, коллегами по работе, глубоко осознавать свой отношение к выбранной профессии, ученическому и педагогическому коллективу и обществу в целом. Основой профессионального педагогического долга являются объективные и актуальные потребности общества в обучении и воспитании подрастающих поколений.

Профессиональная честь в педагогике – это понятие, выражающее не только осознание учителем своей значимости, но и общественное признание, общественное уважение его моральных заслуг и качеств. Высоко развитое осознание индивидуальной чести и личного достоинства в профессии педагога выделяется отчётливо. Честь учителя – общественная оценка его реальных профессиональных достоинств, проявляющихся в процессе выполнения им профессионального долга.

Наконец, педагогический авторитет учителя – это его моральный статус в коллективе учащихся и коллег, это своеобразная форма дисциплины, при помощи которой авторитетный и уважаемый учитель регулирует поведение воспитуемых, влияет на их убеждения. Педагогический  авторитет зависит от предшествующей морально-этической и психолого-педагогической подготовки учителя. Уровень его определяется глубиной знаний, эрудицией, мастерством, отношением к работе и т.д.

Педагогическая мораль – это система нравственных требований, предъявляемых к учителю в его отношении к самому себе, к своей профессии, к обществу, к детям и остальным участникам учебно-воспитательного процесса. Она выступает одним из регуляторов поведения учителя в педагогическом труде. Система требований педагогической морали является выражением профессионального долга учителя, его нравственных обязанностей перед обществом, педагогическим коллективом и перед своим призванием.

Общая норма педагогической морали является широким и содержательным требованием, охватывает наиболее типичные ситуации и представляет наиболее широкое требование в отношении учителя к педагогическому труду, учащимся и их родителям, коллегам, что даёт общее направление его поведению. Частная нравственно-педагогическая норма обобщает более узкий круг отношений и фактов поведения учителя и раскрывает часть содержания и объёма требования, заключённого в той или иной общей форме.

Выделение в системе нравственных отношений подсистему «учитель – родители - учащихся» исходит из того, что семья является бесспорно важнейшим источником формирования нравственных позиций ребёнка, закрепления его нравственно-психологических установок. В семье у ребёнка формируются начальные представления о цели и смысле жизни, ценностные ориентации, нравственные и социальные потребности и т.д. Поэтому учитель должен знать, какие нравственные представления сформированы у ребёнка, в каких условиях происходило это формирование.

Характер взаимоотношений родителей и учителей нельзя представлять как полное взаимопонимание и бесконфликтное содружество, несмотря на общность их целей и задач. Педагогу важно наладить контакт с родителями учащихся, сделать их союзниками в деле воспитания. В оптимальном варианте педагог должен стать частью семейной микросреды (как ближайший советчик родителей в вопросах обучения и воспитания их детей), а родители ученика – частью его школьной микросреды (как участники общего педагогического процесса)

1.3Культура речи педагога.

Культуре речи человека всегда уделяли много внимания. Это не случайно, т.к она свидетельствует об его эрудиции, интеллекте, этике, воспитании. Владение культурой речи – это успех в обществе, авторитет, перспектива, продвижение по работе. И кто как не Учитель обязан владеть культурой речи.

Специфика учительской профессии заключается в постоянном деятельном контакте с другими людьми. Работа учителя направлена на формирование личности ученика, выработку определенных правил поведения, интеллектуальное развитие. Преподаватель должен обладать не только психологическими, специальными знаниями, но также и навыками профессионального общения.

А речь учителя – основное орудие педагогического воздействия и одновременно образец для учащихся. Что же такое Культура речи?

Однозначного понимания термина не существует.

Профессор Л.И.Скворцов дает определение, согласно которому “Культура речи” – это “владение нормами устного и письменного литературного языка (правилами произношения, ударения, грамматики, словоупотребления и т.д.), а также умение использовать выразительные языковые средства в разных условиях общения в соответствии с целями и содержанием речи”.

В русском языке для совершенствования культуры речи решающее значение имеет овладение нормами литературного языка. Разновидности и нормы выделяются в соответствии с формами речи и уровнями языковой системы: орфоэпические (произношения), акцентологические (ударения) – нормы устной речи; орфографические и пунктуационные – нормы письменной речи; лексические (словоупотребления), словообразовательные и синтаксические, вместе именуемые грамматическими, проявляющиеся в устной и письменной речи; и стилистические.

Соблюдение норм литературного языка – это обязательно для речи учителя.

Т.о становление профессионально-этических норм общения учителя с учащимися, выработка у него правильной педагогической позиции - процесс длительный. Однако практика показывает, что целенаправленная работа в этом направлении позволяет повысить общий уровень культуры общения будущего учителя с окружающими.

Учителю нужно хорошо владеть секретам спокойной, правильной речи надо долго и внимательно прислушиваясь, запоминая, читая и изучая. Особенно это надо учителю. Наша речь - важная часть не только нашего поведения, но и нашей личности, нашего ума, души. Что бы выступление было интересным, выступающему самому должно быть интересно выступать. Во всяком выступлении должна быть одна доминирующая мысль, которой подчиняются другие. Тогда выступление не только заинтересует, но и запомнится. Всегда надо выступать с добрых позиций.

1. Особенности педагогического общения

Сама публичная речь учителя служит передаче информации слушателям. Кроме того в ней всегда присутствует дидактическая направленность, т.е. одновременно с передачей информации решаются задачи обучения. Это выдвигает особые требования к отбору, способам организации и изложения информации, т.е. к содержанию и формам педагогической речи.

Речь учителя служит образцом, который воспринимает ребенок и по которому он учится строить свою речь. При этом следует помнить, что для ученика речь учителя зачастую является единственным образцом литературной нормы и правильного представления речи вообще. В силу этого особое внимание следует обратить на форму педагогической речи, ее нормативный характер, делать доступной не только для восприятия, но в известной мере и для подражания.

Рядом психологов и методистов используется термин “стиль педагогического общения” – это совокупность поведенческих реакцией, в которых проявляются качества личности учителя, манера общения педагога с детьми, а также его поведение в различных ситуациях профессиональной деятельности. Стиль педагогического общения зависит от индивидуальных качеств преподавателя: психических свойств личности, интеллекта, а также от той ролевой установки, которую определяет для себя педагог. Нет общепринятой классификации стилей педагогического общения. Наиболее распространены следующие:

1) общение – устрашение (учитель подавляет детей, диктует свои условия, играет роль “деспота”, “диктатора”);

2) общение – заигрывание (учитель, неуверенный в своих знаниях и педагогическом мастерстве, как бы пытается заключить “сделку” с учениками);

3) общение с четко выраженной дистанцией (учитель постоянно подчеркивает разницу между собой как более опытным, знающим, понимающим и учениками, которых он воспринимает как учащихся, обязанных его слушаться);

4) общение дружеского расположения (учитель выступает в роли старшего друга, приятеля, более знающего, желающего прийти на помощь ученику);

5) общение совместной увлеченности (учитель и ученики – коллеги, вовлеченные в процесс интеллектуальной совместной деятельности на уроке).

Лишенные крайностей, эти стили могут применяться в разных ситуациях общения в зависимости от конкретных обстоятельств.

1. Нравственное воспитание педагога

Среди требований, предъявляемых к педагогической культуре учителя, есть общечеловеческие, которые были выработаны в ходе развития педагогической практики. Но в сфере педагогического труда свои особенности и влияние имеет и моральная регуляция, неотъемлемым элементом которой является нравственное самовоспитание. Ведь многие действия педагога никем не контролируются. Зачастую своим действиям и поступкам он сам даёт оценку, сам же их корректирует. Поэтому моральный «барометр» учителя – его педагогическая совесть – должен быть чувствительным в высокой степени.

Кодекс профессиональной этики педагога определяет совокупность нравственных требований, вытекающих из принципов и норм педагогической морали, и регулирует его поведение и систему отношений в процессе педагогической деятельности.

Одной из основ кодекса профессиональной этики учителя является установление основных требований, которые определяют отношение учителя к самому себе, к педагогическому труду, к ученическому и педагогическому коллективам и т.д.

Униженный отсутствием самого необходимо преподавания учителя порой раздражает любой проступок, неверный ответ учащегося.

Безусловно, педагогические просчеты и ошибки учителя можно объяснить особенностями его характера, темперамента и общественными условиями. Причины такого поведения учителя кроются, прежде всего, в недостатке внутренней культуры. В этой связи возникает потребность в выявления возможностей учительской этики для совершенствования всего процесса воспитания и обучения детей.

Важны такие качества воспитателя как сдержанность, тактичность, нравственность, чуткость, гуманность, доброта. Доброжелательный тон учителя, его спокойствие и уравновешенность, внимание и уважение к учащимся переносятся школьниками при определенных условиях и к сверстникам, стимулирует в ребенке на добрые начала.

Этичность педагога создает общую атмосферу взаимоуважения, непринужденной учебно-познавательной деятельности, формирует у школьников этические нормы, нравственное поведение в обществе. Грубый, бесцеремонный учитель, наоборот, провоцирует школьника на негативные действия.

Однако этика, т. е мораль, может рассматриваться в единстве трех составляющих: знанием учителем этнических норм, его моральное сознание, убеждение и поведение, деятельность как показатель определенной педагогической нравственной позиции. Поэтому процесс воспитания педагогической этики предполагает развитие рациональной, эмоциональной и деятельной сторон личности учителя и включает формирование педагогической культуры учителя.

Исходя из основных принципов педагогической этики, можно сказать:

1. отношение к детям на основе взаимного доверия;

2. стремление поднять авторитет каждого школьника среди своих товарищей и в семье;

3. воспитание взаимного уважения в детском коллективе

4. проявление живого интереса к делам каждого школьника;

Так же необходимы не только знания, но и опыт нравственных отношений будущего учителя с учащимися. Будущий учитель попадает в ситуацию морального выбора, когда необходимо не только найти выход не только из создавшего положения, но и продемонстрировать наличие определенных качеств, которые составляют основу отношений педагога с детьми.

Заключение

Педагогическая этика - относительно самостоятельный раздел этической науки - изучает особенности педагогической морали, выясняет специфику реализации общих принципов нравственности в сфере педагогического труда, раскрывает ее функции, специфику содержания принципов и этических категорий. Кроме того, педагогическая этика изучает характер нравственной деятельности учителя и нравственных отношений в профессиональной среде, разрабатывает основы педагогического этикета, представляющего собой совокупность выработанных в учительской среде специфических правил общения, манер поведения.

Педагогическая этика, осуществляя просветительную функцию, призвана способствовать решению этой задачи на основе поиска путей стимулирования педагогического труда. В чем особенность сочетания материального и морального стимулирования труда учителей, каковы пути повышения его эффективности - эти задачи решают социология педагогического труда и педагогическая этика.

Т.о становление профессионально-этических норм общения учителя с учащимися, выработка у него правильной педагогической позиции - процесс длительный. Однако практика показывает, что целенаправленная работа в этой области позволяет повысить общий уровень культуры общения будущего учителя с окружающими.

Учителю нужно хорошо владеть секретами спокойной, правильной речи. Специфика учительской профессии заключается в постоянном деятельном контакте с другими людьми. Она направлена на формирование личности ученика, выработку определенных правил поведения, интеллектуальное развитие. Преподаватель должен обладать не только психологическими, специальными знаниями, но также и навыками профессионального общения.

Этичность педагога создает общую атмосферу взаимоуважения, непринужденной учебно-познавательной деятельности, формирует у школьников этические нормы, нравственное поведение в обществе. Выделение в системе нравственных отношений подсистему «учитель – родители - учащихся» исходит из того, что семья является, бесспорно, важнейшим источником формирования нравственных позиций ребёнка, закрепления его нравственно-психологических установок. В семье у ребёнка формируются начальные представления о цели и смысле жизни, ценностные ориентации, нравственные и социальные потребности и т.д. Поэтому учитель должен знать, какие нравственные представления сформированы у ребёнка, в каких условиях происходило это формирование.

Характер взаимоотношений родителей и учителей нельзя представлять как полное взаимопонимание и бесконфликтное содружество, несмотря на общность их целей и задач. Педагогу важно наладить контакт с родителями учащихся, сделать их союзниками в деле воспитания. В оптимальном варианте педагог должен стать частью семейной микросреды (как ближайший советчик родителей в вопросах обучения и воспитания их детей), а родители ученика – частью его школьной микросреды (как участники общего педагогического процесса).

Грубый, бесцеремонный учитель, наоборот, провоцирует школьника на негативные действия.

Ведь в конечном итоге только доброта, чуткость, справедливость и высокий профессионализм учителя помогут сегодня школе преодолеть множество стоящих перед ней проблем.

Список литературы:

1. В. Писаренко, И. Писаренко. Педагогическая этика. Минск, 1986

2. И. Чернокозов. Профессиональная этика учителя. Киев, 1988

3. В. Чернокозова, И. Чернокозов. Этика учителя. Киев, 1973

4. Ю.Азаров. Искусство воспитывать. М, 1978

5. Э. Гришин. Книга для учителя. Владимир, 1976

6. Я.Котигер, В.Чамлер. Педагогическая этика. Кишинев, 1984.

1. Словарь по этике / Под ред. И.С. Кона. - 5-е изд. - М., 1983 г.

2. Сухомлинский В.А. Павлышская средняя школа. - М., 1979 г.

3. Михайлов С. Социологические проблемы развитого социализма. - М., 1985 г.

4. Сысенко В.А. Устойчивость брака: Проблемы, факторы, условия. - М., 1981 г.

5. Писаренко И.Я., Писаренко В.И. Педагогическая этика. - Минск, 1986 г.

6. Карнеги Д.Как завоевать друзей и оказывать влияние на людей. - Минск, 1997 г.

7. Бондаревская Г.М. Педагогический такт. - М., 1961 г.

8. Блюмкин В.А. Мир моральных ценностей. - М., 1981 г.

9. Вульфов Б.З., Семёнов В.Д. Школа и социальная среда: взаимодействие. - М., 1981 г.

10. Чернокозова В.Н., Чернокозов И.И. Этика учителя. - К., 1973 г.

11. Якубсон Я.Г. О педагогической этике. - М., 1973 г.