Сущность девиантного поведения в системе отношений «человек-мир»

«Сущность девиантного поведения в системе отношений «человек-мир».

Внешняя активность — это внешние проявления поведения (движения, действия, поступки, высказывания, вегетативные реакции).

Внутренние проявления — это мотивация, когнитивная переработка, эмоциональные реакции, процессы саморегуляции.

Под поведением следует понимать процесс взаимодействия личности со средой, опосредованный ее индивидуальными особенностями и внутренней активностью, имеющий форму преимущественно внешних действий и поступков.

В науке выделяют следующие критерии нормы:

 статистический — позволяет определить норму для любого явления с помощью подсчета частоты, с которой данное явление встречается;

 качественно-количественный — отражает степень выраженности и степень угрозы той или иной формы поведения для жизни человека;

 психопатологический — используется в медицине. С точки зрения данного критерия все поведенческие проявления можно разделить на две группы — «нормальные» и «патологические» (аномальные);

 социально-нормативный — поведение воспринимается нормальным и одобряется, если оно соответствует требованиям общества в данное время;

 индивидуально-психологический — связан с индивидуальными особенностями личности человека (внутренняя позиция по отношению к окружающему миру и себе; способность принимать решение и делать выбор; ответственность за собственное поведение).

Девиантное поведение личности — это поведение, которое не соответствует общепринятым или официально установленным социальным нормам (не соответствует существующим законам, правилам, традициям и социальным установкам).

Социальные нормы по сфере регулирования отношений подразделяются на следующие виды:

Нравственные (духовные) нормы. Их носителями являются люди, социальные институты (семья, религиозные конфессии, общественные организации). Существуют они в различных формах — общечеловеческие ценности (мировые религии, художественная культура, научная мысль и др.), народные обычаи, традиции, международные конвенции и декларации.

Морально-этические нормы. Представляют собой ожидания-предписания социальной группы (реальной или номинальной) в отношении ее членов. Носителями этих норм являются конкретные социальные объединения, их лидеры и руководство. Нормы данного вида обычно документально не закреплены.

Правовые нормы. Закреплены в основных документах государства (конституция, уголовный кодекс, гражданский кодекс). Данные нормы регулируются всей государственной системой.

Политические нормы. Сформулированы в международных документах и межгосударственных соглашениях и регулируют отношения между странами (народами).

Организационно-профессиональные нормы. Регулируются должностными инструкциями, правилами внутреннего распорядка, профессиональными традициями.

Социальные нормы характеризуются следующими основными свойствами: объективностью, историчностью, схематичностью, универсальностью, безусловностью, относительностью, динамичностью.

Условно можно выделить четыре основных подхода к проблеме классификации поведенческих отклонений: социально-правовой, педагогический, клинический и психологический.

1. Социально-правовой подход. В его рамках выделяют социологическое и правовое направления.

2. Педагогический подход.

3. Психологический подход. В основу психологического подхода положены социально-психологические различия между различными видами отклоняющегося поведения.

По Е.В. Змановской, выделяются три группы отклоняющегося поведения:

 асоциальное (аморальное) поведение;

 антисоциальное (делинквентное) поведение;

 аутодеструктивное (саморазрушительное) поведение.

4. Медицинский подход.

Развернутое социологическое объяснение девиации впервые дал Э. Дюркгейм. Он считал, что основной причиной девиации является аномия (фр. anomie — отсутствие закона), т. е. «отсутствие регуляции», «безнормие».

Типы поведения, которые являются типами приспособления к обществу:

 конформность — соответствие и культурным целям, и средствам;

 инновация — предполагает согласие с целями, но отрицает социально одобряемые средства их достижения (результат — рэкет, спекуляция, шантаж и пр.);

 ритуализм — отрицание целей, но принятие одобряемых обществом средств их достижения (бюрократизм — полная абсолютизация формальных процедур);

 ретретизм — отрицание и целей, и средств (для лиц, оказавшихся вне общества — бродяги, наркоманы, пьяницы и др.);

 бунт — предполагает отчуждение от господствующих целей и стандартов и формирование новых целей и средств.