Воспитание правовой культуры на уроках истории и права

Школьный курс истории представляет большие возможности для развития правовой культуры учащихся. Дело в том, что многие современные понятия пришли к нам из далекого прошлого и изучаются на уроках истории в связи с экономическими, социальными, культурными, религиозными проблемами. Поэтому, оставаясь в целом в рамках школьной программы, можно изменить традиционные подходы к изучению истории. Если раньше основное внимание уделялось развитию производительных сил, классам и классовой борьбе в разные исторические эпохи, в различных обществах и государствах, то теперь я акцентирую внимание на личностных и правовых аспектах истории, сохраняя в тоже время остальные. История дает богатый материал в области изучения зарубежного и отечественного права:

- регулирование поведения людей в первобытном обществе;

- древневосточное и античное право;

- право средневековых цивилизаций;

- современные правовые системы;

- западноевропейское право эпохи буржуазных революций;

- русское право и право Российского государства.

При таком подходе к изучению истории право представляет перед нами как важнейшее культурно-историческое явление. Я стараюсь учить детей смотреть на правовую культуру в историко-хронологической последовательности, показать зарождение и развитие права, его соотношение с обычаями, традициями, моралью на разных этапах общественного развития. История дает богатый материал для знакомства с выдающимися юридическими памятниками, такими как Законы Хаммурапи, свод римского права Юстиниана, Салическая Правда, Русская правда, Великая хартия вольностей, Соборное Уложение, Декларация прав человека и гражданина, Конституции разных прав. Новые подходы истории позволяют подвести учащихся к выводу о социальной ценности права, о том, что оно является показателем уровня развития цивилизации.

Особое внимание при новом подходе к преподаванию истории уделяется борьбе людей за свои права и свободы, победа и поражение в этой борьбе. Сама история при этом рассматривается как продвижение общества к осознанию личных и коллективных прав и свобод. История в этом случае не только дает учащимся сумму принципиально новых знаний, но и способствует серьезной внутренней работе по формированию своего отношения к идеям и ценностям гражданского общества и правового государства. Изучение истории должно помочь учащимся ответить на вопросы: Что такое закон и порядок?

Каковы взаимоотношения личности и общества? Я стараюсь учить детей уметь оценивать события истории, деятельность исторических личностей с точки зрения общечеловеческих ценностей, демократии, гуманизма. Выработать активную жизненную позицию у каждого учащегося, уважение к закону, уверенность в возможности защиты своих прав. А для этого свои права надо учить и знать. Кроме школьных учебников в зависимости от темы на своих уроках я использую дополнительно исторические, юридические и литературные источники.

Методика моей работы разнообразна. Однако наиболее продуктивными, являются активные формы работы – дискуссии, дебаты, сюжетно-ролевые игры, семинары и практикумы. Именно активные формы воспитывают способность к диалогу, умение считаться с другой точкой зрения, анализировать материал и давать обратную связь. Важно также и то, что игровые формы позволяют учащимся эмоционально «проживать» разные  эстетические и правовые ситуации. Это особенно важно для самопознания личности. При этом формы урока могут меняться в зависимости от возрастных особенностей учащихся.

История древнего мира обладает широкими потенциальными возможностями для реализации идей правового образования в основной школе. Она позволяет акцентировать внимание на нравственно-правовых аспектах истории древних цивилизаций, на роли обычаев и традиций в жизни древних народов, на истории законодательства и судопроизводства, на развитии разных форм государственности, на права и обязанности

различных групп населения. На первый план я выдвигаю формирование основ правовой культуры, подготовка учащихся к восприятию в последующем системы правовых знаний.      В связи с этим я еще решаю следующие задачи:

- показать роль и место обычаев, традиций, нравов в повседневной жизни древних народов;

- познакомить и историей возникновения древних законодательных памятников;

- рассмотреть основные формы государства в древности;

- дать представления о правах и обязанностях различных категорий населения;

- показать место и роль человека в древних обществах;

- научить выделять общечеловеческие черты в культуре древних цивилизаций;

- сформировать у учащихся привычку к оценке исторических событий и личностей с точки зрения права;

- воспитывать на ценностях демократии, гражданственности, свободы человека в античных обществах;

Материал  раздела «Древний Восток», позволяет познакомить учащихся с такими понятиями как «государства», «право», «закон», «правовое неравенство». Последнее своеобразие древнего Востока отчетливо прослеживается на материале Законов Хаммурапи и кастовом строе Древней Индии. На этих уроках я организую работу так, чтобы выделить правовые моменты различных категорий населения в государствах древнего Востока, познакомить на примере Законов Хаммурапи с древнейшими судебниками.

Касаясь вопроса о возникновении государства и права я отмечаю, что они появляются на определенной стадии развития общества. На материале Египта, Месопотамии, Индии и Китая я всегда углубляю и конкретизирую отличие государственной стадии от родоплеменной. При этом обращаю внимание учащихся на отличительные признаки государства:

- государство имело определенную территорию;

- во главе государства стоит единоличный правитель – царь;

- отсутствовало равенства между людьми: богатые и бедные, свободные и рабы;

- на смену обычаям и традициям, которые регулировали жизнь первобытных людей, приходят законы.

На материале Древнего Египта, Вавилона, Китая у учащихся формируется понятие «деспотии», как особой формы государства, типичной для древнего Востока. Я обращаю внимание на такие ее черты как: неограниченная власть правитель, обожетствление его, правитель считается собственником всей земли.

 Итогом моей работы в этом направлении является осознание учащимися различие между государством и обществом.

Весь материал - в документе.

Доклад на тему:

Воспитание правовой культуры на уроках истории и права

Школьный курс истории представляет большие возможности для развития правовой культуры учащихся. Дело в том, что многие современные понятия пришли к нам из далекого прошлого и изучаются на уроках истории в связи с экономическими, социальными, культурными, религиозными проблемами. Поэтому, оставаясь в целом в рамках школьной программы, можно изменить традиционные подходы к изучению истории. Если раньше основное внимание уделялось развитию производительных сил, классам и классовой борьбе в разные исторические эпохи, в различных обществах и государствах, то теперь я акцентирую внимание на личностных и правовых аспектах истории, сохраняя в тоже время остальные. История дает богатый материал в области изучения зарубежного и отечественного права:

- регулирование поведения людей в первобытном обществе;

- древневосточное и античное право;

- право средневековых цивилизаций;

- современные правовые системы;

- западноевропейское право эпохи буржуазных революций;

- русское право и право Российского государства.

 При таком подходе к изучению истории право представляет перед нами как важнейшее культурно-историческое явление. Я стараюсь учить детей смотреть на правовую культуру в историко-хронологической последовательности, показать зарождение и развитие права, его соотношение с обычаями, традициями, моралью на разных этапах общественного развития. История дает богатый материал для знакомства с выдающимися юридическими памятниками, такими как Законы Хаммурапи, свод римского права Юстиниана, Салическая Правда, Русская правда, Великая хартия вольностей, Соборное Уложение, Декларация прав человека и гражданина, Конституции разных прав. Новые подходы истории позволяют подвести учащихся к выводу о социальной ценности права, о том, что оно является показателем уровня развития цивилизации. Особое внимание при новом подходе к преподаванию истории уделяется борьбе людей за свои права и свободы, победа и поражение в этой борьбе. Сама история при этом рассматривается как продвижение общества к осознанию личных и коллективных прав и свобод. История в этом случае не только дает учащимся сумму принципиально новых знаний, но и способствует серьезной внутренней работе по формированию своего отношения к идеям и ценностям гражданского общества и правового государства. Изучение истории должно помочь учащимся ответить на вопросы: Что такое закон и порядок? Каковы взаимоотношения личности и общества? Я стараюсь учить детей уметь оценивать события истории, деятельность исторических личностей с точки зрения общечеловеческих ценностей, демократии, гуманизма. Выработать активную жизненную позицию у каждого учащегося, уважение к закону, уверенность в возможности защиты своих прав. А для этого свои права надо учить и знать. Кроме школьных учебников в зависимости от темы на своих уроках я использую дополнительно исторические, юридические и литературные источники.

  Методика моей работы разнообразна. Однако наиболее продуктивными, являются активные формы работы – дискуссии, дебаты, сюжетно-ролевые игры, семинары и практикумы. Именно активные формы воспитывают способность к диалогу, умение считаться с другой точкой зрения, анализировать материал и давать обратную связь. Важно также и то, что игровые формы позволяют учащимся эмоционально «проживать» разные  эстетические и правовые ситуации. Это особенно важно для самопознания личности. При этом формы урока могут меняться в зависимости от возрастных особенностей учащихся.

История древнего мира обладает широкими потенциальными возможностями для реализации идей правового образования в основной школе. Она позволяет акцентировать внимание на нравственно-правовых аспектах истории древних цивилизаций, на роли обычаев и традиций в жизни древних народов, на истории законодательства и судопроизводства, на развитии разных форм государственности, на права и обязанности

различных групп населения. На первый план я выдвигаю формирование основ правовой культуры, подготовка учащихся к восприятию в последующем системы правовых знаний. В связи с этим я еще решаю следующие задачи:

- показать роль и место обычаев, традиций, нравов в повседневной жизни древних народов;

- познакомить и историей возникновения древних законодательных памятников;

- рассмотреть основные формы государства в древности;

- дать представления о правах и обязанностях различных категорий населения;

- показать место и роль человека в древних обществах;

- научить выделять общечеловеческие черты в культуре древних цивилизаций;

- сформировать у учащихся привычку к оценке исторических событий и личностей с точки зрения права;

- воспитывать на ценностях демократии, гражданственности, свободы человека в античных обществах;

Материал  раздела «Древний Восток», позволяет познакомить учащихся с такими понятиями как «государства», «право», «закон», «правовое неравенство». Последнее своеобразие древнего Востока отчетливо прослеживается на материале Законов Хаммурапи и кастовом строе Древней Индии. На этих уроках я организую работу так, чтобы выделить правовые моменты различных категорий населения в государствах древнего Востока, познакомить на примере Законов Хаммурапи с древнейшими судебниками.

Касаясь вопроса о возникновении государства и права я отмечаю, что они появляются на определенной стадии развития общества. На материале Египта, Месопотамии, Индии и Китая я всегда углубляю и конкретизирую отличие государственной стадии от родоплеменной. При этом обращаю внимание учащихся на отличительные признаки государства:

- государство имело определенную территорию;

- во главе государства стоит единоличный правитель – царь;

- отсутствовало равенства между людьми: богатые и бедные, свободные и рабы;

- на смену обычаям и традициям, которые регулировали жизнь первобытных людей, приходят законы.

 На материале Древнего Египта, Вавилона, Китая у учащихся формируется понятие «деспотии», как особой формы государства, типичной для древнего Востока. Я обращаю внимание на такие ее черты как: неограниченная власть правитель, обожетствление его, правитель считается собственником всей земли.

 Итогом моей работы в этом направлении является осознание учащимися различие между государством и обществом.